¿Poshumanismo? Técnica, individualidad y naturaleza humana

Pedro Diego Karczmarczyk

Resumen


Los desarrollos tecnológicos de las últimas décadas han promovido la idea de que ingresamos en una nueva era, la del poshumanismo. Cuestionamos esta idea indicando que nunca hemos sido humanos en el sentido requerido por el contraste “humano/poshumanoâ€. Retomamos el diagnóstico de Dominique Lecourt según el cual el malestar del pensamiento contemporáneo frente a la tecnología tiene que ver con dos compromisos nucleares de naturaleza filosófica: a) una concepción instrumental de la técnica, y b) la idea de naturaleza humana como fundamento de las normas. Examinamos y cuestionamos estos supuestos mediante una reflexión que pone de manifiesto la importancia de la técnica para comprender la singularidad de la especie humana. Finalmente, intentamos articular una propuesta ética y política acorde con esta reflexión.


Texto completo:

PDF

Referencias


Althusser, L. (2006). Política e historia. De Maquiavelo a Marx. Katz.

Arendt, H. (2012). La condición humana. Paidós.

Bachelard, G. (2010). La formación del espíritu científico. Siglo XXI.

Balibar, É. (2013). Ciudadano sujeto, Vol. I: El sujeto ciudadano. Prometeo.

Barth, H. (1951). Verdad e ideología. Fondo de Cultura Económica.

Boecio. (1979). Sobre la persona y las dos naturalezas. En C. Fernández (Comp.) Los filósofos medievales. Selección de textos. Vol. I. BAC.

Canguilhem, G. (2004). Escritos sobre la medicina. Amorrortu.

Canguilhem, G. (2010). Le normal et le pathologique. PUF.

Cuppani, A. (2022). Tecnociencia. En D. Parente; A. Berti y C. Celis (Coords.) Glosario de filosofía de la técnica. La Cebra.

de San Víctor, H. (2013). Didascalicon. Del arte de leer. Diecisiete.

Descartes, R. (1980). Obras escogidas. Charcas.

Diéguez, A. (2022). Transhumanismo. En Parente, D., Berti, A. y Celis, C. (Coords.) Glosario de filosofía de la técnica. La Cebra.

Ducassé, P. (1969). Historia de las técnicas. Eudeba.

Foucault, M. (1994). La verdad y las formas jurídicas. Gedisa.

Heidegger, M. (1958). Essais et conférences. Gallimard.

Hull, L. (2011). Historia y filosofía de la ciencia. Crítica.

Kant, I. (2000). Crítica de la razón práctica. Alianza.

Karczmarczyk, P. D. (2014). De las formas históricas de existencia de la individualidad a la forma sujeto del discurso: Marx, Althusser, Pêcheux. Décalages. An Althusser Studies Journal, 1(4), 1-41.

Karczmarczyk, P. D. (2018). Reflexiones preliminares sobre la idea de una subjetividad sin interioridad. En A. Torrano; L. Barrionuevo y J. Platzeck (Comps.) Sujetos situados. Biopolítica, monstruosidad y neoliberalismo. CONICET.

Karczmarczyk, P. D. (20 de agosto de 2024). El ardor del presente. La tecla eñe. https://lateclaenerevista.com/el-ardor-del-presente-por-pedro-karczmarczyk/

Karsz, S. (2017) Affaires sociales, questions intimes. Dunod.

Linares, J. (2003) La concepción heideggeriana de la técnica: destino y peligro para el ser del hombre. Signos filosóficos, 10, 15-44.

Linhart, R. (2009). De cadenas y de hombres. Siglo XXI.

Macherey, P. (2014). Hegel o Spinoza. Tinta Limón.

Marx, K. (1989). El capital. Tomo I, vol. I. Siglo XXI.

Marx, K. (2007). Elementos fundamentales para la crítica de la economía política. (Borrador) 1857-1858. Vol. I. Siglo XXI.

Nougier, L. (1974). En los orígenes del trabajo. Grijalbo.

Ovitt, Jr., G. (1986). The Cultural Context of Western Technology: Early Christian Attitudes toward Manual Labor. Technology and Culture, 27(3), 477-500.

Ovitt Jr. G. (1987). The Restoration of Perfection. Labor and Technology in Medieval Culture. Rutgers University Press.

Radkowski, G. (2002). Les jeux du désir: de la technique à l’économie. PUF.

Simondon, G. (2009). La individuación a la luz de las nociones de forma y de información. Cactus-La Cebra.

Sirchia, H. (2005). El mal en la filosofía de Immanuel Kant. Consideraciones para una lectura de la doctrina del mal radical. Espíritu Liv, 54(132), 321-329.

Spinoza, B. (2008) Tratado de la reforma del entendimiento. Colihue.

Spinoza, B. (2011). Ética. Gredos.

Wittgenstein, L. (1991). Sobre la certeza. Gedisa.

Wittgenstein, L. (1999). Investigaciones filosóficas. Altaya.

Yates, F. (1983). Giordano Bruno y la tradición hermética. Ariel.


Enlaces de Referencia

  • Por el momento, no existen enlaces de referencia




GRUPO DE ESTUDIOS SOBRE ESTRUCTURALISMO Y POSESTRUCTURALISMO - EDITORA.
Instituto de Investigaciones Gino Germani - Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de Buenos Aires. Presidente Uriburu 950, 6to piso, C.P. 1114, Ciudad de Buenos Aires, Argentina | TEL:011-45083815 | Email: revistadiferencias@diferencias.com.ar | ISSN 2469-1100