HegemonÃa, ideologÃa y afectos: la “teorÃa polÃtica (pos)lacaniana†frente a la crÃtica poshegemónica
Resumen
Comprender las relaciones entre los registros discursivo y afectivo involucrados en los procesos de subjetivación polÃtica ha sido una preocupación central del pensamiento contemporáneo. En ese marco, se destaca la intervención de Beasley-Murray (2010), quien desde una mirada definida como “poshegemónica†y cercana al denominado “giro afectivoâ€, denuncia el presunto énfasis discursivista de la “teorÃa de la hegemonÃa†laclauseana-mouffeana y desarrolla un proyecto ontológico que define los afectos como una fuerza inmanente y asignificante en la que se sostendrÃa la (re)producción del orden social. En pos de abordar esta querella, en primer lugar presentaremos los argumentos principales de Beasley-Murray. En segundo lugar, analizaremos las respuestas planteadas por los teóricos de la hegemonÃa (Laclau, Mouffe y Stavrakakis) quienes, informados por el psicoanálisis lacaniano, han realzado la necesidad de comprender la relación entre los órdenes discursivo y afectivo en términos de una dialéctica de co-constitución. En tercer término, complementaremos estas miradas con los aportes de Žižek y Alemán quienes, profundizando la inscripción lacaniana del argumento, permiten comprender cierta dimensión excedentaria de los afectos en la constitución de identidades polÃticas a partir de una reelaboración de la categorÃa de “ideologÃaâ€.
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